<\/p>\n
Hadirin kaum Muslimin jamaah `Idul Adha yang dimuliakan Allah swt.<\/p>\n
Hari ini adalah saat yang sangat diagungkan umat Islam di seluruh penjuru dunia<\/p>\n
Orang menyebutnya dengan `Idul Qurban \u00a0atau `Idul Adha<\/p>\n
Hari di mana terdapat dua peristiwa yang selalu dijunjung tinggi umat Islam semua<\/p>\n
Ibadah haji bagi mereka yang kuasa<\/p>\n
dan ibadah kurban dengan sembelihan besar lagi selaksa<\/p>\n
Sudah seyogyanya kita menyambut datangnya `Idul Adha<\/p>\n
dengan kalbu tawadhu\u2019 di hadapan Allah subhanah wa ta`ala<\/p>\n
beriring suara dzikir takbir, tahlil dan tahmid yang bergema<\/p>\n
terus berkumandang hingga hari tasyrik paripurna.<\/p>\n
<\/p>\n
Sudah sepatutnya `Idul Adha diselami dengan renungan jernih lagi bersahaja<\/p>\n
yang membawa pikiran kita pada keteladanan Ibrahim as yang berwibawa.<\/p>\n
Sudah seharusnya pula `Idul Adha ini dihayati dengan jiwa suci lagi tak ternoda<\/p>\n
yang menghantarkan kita pada \u00a0ketulusan pergorbanan atas Ismail as sang putera.<\/p>\n
<\/p>\n
Merayakan `Idul Adha setiap tahun bukan menjadikannya rutinitas ritual tanpa makna<\/p>\n
Mengulangnya setiap 10 Dzulhijjah bukan membuatnya sekadar urusan unta dan domba Menapakinya setiap bulan Besar bukan membawanya pada nostalgia haji belaka<\/p>\n
Namun `Idul `Adha merupakan napak tilas rekam jejak hamba-hamba Allah yang mulia pribadi-pribadi berkarakter utama.<\/p>\n
<\/p>\n
Ibrahim adalah ayah teladan yang penuh kasih sayang dan hidup sederhana<\/p>\n
Seabad hidupnya penuh daya juang melawan penguasa tiran Namrud yang tunarasa<\/p>\n
menentang kebodohan umatnya yang tunasusila<\/p>\n
terlunta-lunta mengembara dari Mesopotamia<\/p>\n
karena terusir oleh raja adikuasa<\/p>\n
bersimpang jalan dari orang tuanya sang maestro berhala<\/p>\n
terdampar di Mesir hingga akhirnya\u00a0 bersandar di padang tandus penuh dahaga.<\/p>\n
<\/p>\n
Di puncak kenabiannya, Ibrahim adalah manusia biasa, menjadi renta dan tak berputera \u00a0\u00a0\u00a0Dengan penuh asa, teriring doa kepada Yang Maha Kuasa<\/p>\n
Rabbi habli min al-sholihin, anugerah putera yang didamba membuatnya bahagia<\/p>\n
Meski akhirnya, dengan rela dan rasa cinta kepada Allah Ta`ala<\/p>\n
kinasih putera utama diminta kembali oleh Yang Empunya<\/p>\n
Itulah Qurban sebagai wujud taqwa hamba kepada Sang Maharaja.<\/p>\n
<\/p>\n
Hajar adalah wanita setia dan perkasa<\/p>\n
Meski hitam kulitnya bak jelaga, kehadirannya laksana tirta penghapus dahaga<\/p>\n
Dialah yang memberikan Ibrahim asa dan menghadiahinya putera tercinta<\/p>\n
Tatkala Ibrahim dalam kembara di jalan dakwah risalah agama<\/p>\n
ia meninggalkan garwa dan puteranya dalam nestapa di tengah gurun sahara<\/p>\n
tiada bekal barang dan arta, hanya ikhlas dan ridha di dalam dada<\/p>\n
Hajar bersusah payah menjaga sang putera dari segala marabahaya<\/p>\n
berlari antara Shafa dan Marwa demi seteguk tirta<\/p>\n
karena terik matahari di tengah sahara, hanya fatamorgana yang ia jumpa<\/p>\n
Berkat Allah Yang Maha Pencinta, menyembur zamzam yang \u00a0\u00a0luar biasa.<\/p>\n
<\/p>\n
Ismail sang putra pertama selalu ditimang dan dipelihara<\/p>\n
Baru genap ia dewasa, Allah Ta`ala sudah \u00a0memintanya pula<\/p>\n
Melalui mimpi pada suatu malam panjang seolah tak bermuara<\/p>\n
\u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0644\u064e\u063a\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0639\u0652\u064a\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064e\u0627\u0628\u064f\u0646\u064e\u064a\u0651\u064e \u0627\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0627\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0641\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0646\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0627\u064e\u0646\u0651\u0650\u0649 \u0627\u064e\u0630\u0652\u0628\u064e\u062d\u064f\u0643\u064e \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0638\u064f\u0631\u0652 \u0645\u064e\u0627\u0630\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0631\u064e\u0649 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064e\u0623\u064e\u0628\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0641\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0645\u064e\u0627\u062a\u064f\u0624\u0652\u0645\u064e\u0631\u064f \u0633\u064e\u062a\u064e\u062c\u0650\u062f\u064f\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0627\u0650\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0627\u0621\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e<\/p>\n
Maka tatkala anak itu sampai umur berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku Termasuk orang-orang yang sabar” (QS. Al-Shaffat: 102).<\/p>\n
<\/p>\n
Perintah\u00a0 Allah yang sedemikian rupa kepada Ibrahim sang ayahanda<\/p>\n
Agar ananda disembelih dan dikurbankan kepada-Nya<\/p>\n
Disampaikannya dengan hati sedih dan duka<\/p>\n
Tak disangka tak pula dinyana<\/p>\n
Ismail sang putera menyambutnya dengan bahagia dan tiada pura-pura<\/p>\n
Sembari membesarkan hati sang ayahanda Ismail berdoa<\/p>\n
semoga Allah memasukkannya ke dalam golongan hambaNya yang sabar lagi menerima.<\/p>\n
<\/p>\n
Sangat nyata bahwa teladan Ibrahim sekeluarga<\/p>\n
dengan karakternya yang kuat dan bersahaja<\/p>\n
telah menjadi pintu bagi jaminan Allah yang terbuka<\/p>\n
telah membawa Makkah al-Mukarromah dan negeri-negeri sekitarnya<\/p>\n
menjadi negeri yang aman, tenteram dan sejahtera.<\/p>\n
<\/p>\n
Ini berkat kemampuannya membina generasi yang berkarakter Hanifa Muslima<\/p>\n
Sudah seyogyanya kita yang selalu memperingati perjalanan Ibrahim dan keluarganya yang tergambar dalam keseluruhan prosesi ibadah Haji dan `Idul Adha<\/p>\n
agar mengikuti jejak-jejak mereka yang luhur dan mulia<\/p>\n
Apalagi saat ini, di mana bangsa Indonesia terus didera nestapa<\/p>\n
Karena keterbelakangan moral dan kelumpuhan spiritual yang luar biasa.<\/p>\n
<\/p>\n
Pembangunan memang terus berjalan, namun hanya dinikmati segelintir manusia kaya<\/p>\n
Namun berjiwa papa, dan berlaku lebih buruk dari perompak yang tegarasa<\/p>\n
karena mereka merampok kekayaan Negara atas nama kekuasaan yang tunanorma<\/p>\n
dan dilegitimasi oleh peraturan-peraturan yang mereka cipta.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0643\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0643\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0643\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0643\u0628\u0631\u00a0 \u0648 \u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f\u00a0<\/strong><\/p>\n Para Jamaah rahimakumullah<\/p>\n Kini, saatnya kita merenung dan bercermin semua<\/p>\n apakah cita-cita luhur menjadi \u201cBangsa yang adil, makmur dan sejahtera\u201d<\/p>\n sebagaimana termaktub dalam pembukaan UUD 1945<\/p>\n sudah mendekati realitas yang kasat mata<\/p>\n Karena itu, ada baiknya kita membaca kembali hadis berikut yang penuh makna:<\/p>\n <\/p>\n \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0628\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0627\u0646\u064c \u062a\u064e\u0632\u064e\u064a\u0651\u064e\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0628\u0650\u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0634\u0652\u064a\u064e\u0627\u0621: \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u0644\u064e\u0645\u064e\u0627\u0621 \u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064f \u0627\u0652\u0644\u0623\u064f\u0645\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u064f\u062c\u0651\u064e\u0627\u0631 \u0648\u064e\u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u0652\u062f \u0648\u064e \u0646\u064e\u0635\u0650\u064a\u0652\u062d\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u0641\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e<\/p>\n <\/p>\n \u201cDunia, Negara, atau masyarakat itu ibarat kebun yang indah apabila dihiasi lima pilar yang menopangnya: ilmu ulama, keadilan para pemimpin, amanat para pengusaha, ibadah rakyat, dan kejujuran karyawan dan pegawainya\u201d (dikutip dari Kitab Tafsir al-Naisaburi, bab 31, juz 1, hal. 165).<\/p>\n <\/p>\n Ulama adalah sebutan terhormat bagi manusia dengan ilmu sedalam samudra<\/p>\n kaum cendekiawan, ilmuwan, para ahli, pakar, dan kaum terpelajar itulah mereka<\/p>\n para \u00a0pewaris para Nabi yang utama.<\/p>\n Nabi Muhammad saw. telah membuktikan secara nyata<\/p>\n bahwa dengan ilmu (iqra dan nur) beliau berhasil membina masyarakat durjana<\/p>\n yang asyaddu kufran wa nifaqan (sangat kufur dan nifaq) menjadi masyarakat utama khair ummah bagi umat manusia di alam semesta<\/p>\n Para ulama ibarat pelita yang senantiasa menerangi jalan hidup khalayak manusia<\/p>\n dengan pendekatan ilmiah yang bertuah dan berwibawa.<\/p>\n <\/p>\n Para pemimpin yang adil adalah mereka yang punya kuasa<\/p>\n Yang dengan kebenaran dan kearifan dapat menempatkan segalanya<\/p>\n pada tempat yang sesuai aturan dan hukum agama, juga hukum positif yang ada<\/p>\n Keadilan ditegakkan karena kecintaannya kepada kebenaran (al-Haqq) yang luar biasa Pada saat yang sama mereka menunjukkan rasa kasih sayang terhadap kaum dhuafa<\/p>\n dan golongan mustadhafin dari banyak kalangan rakyat jelata.<\/p>\n <\/p>\n Pengusaha dan pedagang yang amanah ialah orang-orang yang terpercaya<\/p>\n memikul tanggung jawab memelihara hubungan baik dengan langganannya<\/p>\n tidak menipu dan merugikan mereka demi profit belaka.<\/p>\n <\/p>\n Rakyat atau kaum awam yang taat beribadah dan berdoa<\/p>\n ibadah menjadikan mereka hidup dalam ketenangan dan ketentraman jiwa<\/p>\n insya Allah segala sesuatu berjalan dengan lancar dan penuh bahagia<\/p>\n <\/p>\n Para pegawai dan karyawan yang jujur mengabdi pada Negara<\/p>\n Mereka adalah orang-orang yang lurus, tekun dan disiplin menjalankan tugasnya<\/p>\n serta memberikan pelayanan yang ikhlas dan tulus kepada masyarakat seluruhnya Dengan karakter ini, mereka dapat membangun perasaan satu saudara<\/p>\n persahabatan dan ukhuwah antara pemerintah dengan rakyat jelata.<\/p>\n <\/p>\n Ma`asyiral Muslimin rahimakumullah<\/p>\n Inilah lima syarat atau pilar bagi berdiri dan tegaknya bangsa dan Negara sejahtera Namun apa mau dikata<\/p>\n Rupanya kita sedang menderita sindrom kelangkaan pilar bangsa yang berakhlak mulia Lima pilar itu kini hampir di tubir jurang yang menganga<\/p>\n karena bangsa ini enggan belajar dari kesalahan-kesalahan yang telah ada<\/p>\n Kita tergoda nafsu syaithan yang selalu menandingi karakter utama lima pilar di muka \u00a0dengan kebusukan di sebelahnya yang sangat nyata.<\/p>\n \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0627\u0650\u0628\u0652\u0644\u0650\u064a\u0652\u0633\u064f \u0628\u0650\u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u0627\u064e\u0645\u064d \u0648\u064e\u0627\u064e\u0642\u064e\u0627\u0645\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0628\u0650\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0629\u0650<\/p>\n \u201cLalu datanglah Iblis (baik dari golongan jin maupun manusia) dengan membawa lima panji kebejatan, kemudian dipancangkannya di sebelah karakter utama yang lima.\u201d<\/p>\n <\/p>\n \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u062f\u0650 \u0641\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0632\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u0650<\/p>\n \u201cIblis datang dengan panji kedengkian, dan dipancangkannya di samping ilmu\u201d<\/p>\n <\/p>\n \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0648\u0652\u0631\u0650 \u0641\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0632\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u0650<\/p>\n \u201cIblis datang dengan panji kezaliman, lalu dipancangkannya di sebelah keadilan\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u062e\u0650\u064a\u064e\u0627\u0646\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0632\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u064e\u0629\u0650<\/p>\n \u201cIblis datang dengan panji khianat, dan dipancangkannya di sisi amanat\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0641\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0632\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u0629\u0650<\/p>\n \u201cIblis datang membawa panji ria, lalu dipancangkannya di samping ibadah\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u0641\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0634\u0651\u0650 \u0641\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0632\u064e\u0647\u064f \u0628\u0650\u062c\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0635\u0650\u064a\u0652\u062d\u064e\u0629\u0650<\/p>\n \u201cDan Iblis datang dengan panji kepalsuan, lalu dipancangkannya di sebelah kejujuran\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u201cSetelah kaum Iblis mengetahui\u00a0 bahwa Muhammad saw. telah tiba<\/p>\n dan umat telah dibangun, maka mereka merasa tidak sanggup lagi menggoda manusia. Akan tetapi pemimpin Iblis bertanya kepada anak buahnya:<\/p>\n \u201cApakah mereka menyukai dunia?\u201d<\/p>\n Kemudian pasukan Iblis menjawab: \u201cMemang mereka sangat menyukai dunia,<\/p>\n kemaruk akan harta benda\u201d.<\/p>\n Lalu Pemimpin Iblis berkata:<\/p>\n <\/p>\n \u0645\u064e\u0627\u0627\u064f\u0628\u064e\u0627\u0644\u0650\u064a \u0627\u064e\u0646\u0652 \u0644\u0627\u064e\u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0648\u0652\u062b\u064e\u0627\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u064e\u0639\u0652\u062f\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0627\u064e\u0631\u064f\u0648\u0652\u062d\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0628\u0650\u062b\u064e\u0644\u0627\u064e\u062b\u064d: \u0623\u064e\u062e\u0652\u0630\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u062d\u064e\u0642\u0651\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0650\u0646\u0652\u0641\u064e\u0627\u0642\u0650\u0647\u0650 \u0641\u0650\u0649 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u062d\u064e\u0642\u0651\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0650\u0645\u0652\u0633\u064e\u0627\u0643\u0650\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u062d\u064e\u0642\u0651\u0650\u0647\u0650<\/p>\n \u201cAku tidak peduli apakah mereka tidak lagi menyembah berhala!<\/p>\n Masih ada jalan lain menggoda manusia.<\/p>\n Aku akan mendatangi mereka baik di waktu pagi maupun senja<\/p>\n dan menggoda mereka dengan tiga cara:<\/p>\n 1) aku menggoda mereka agar mengambil harta dengan cara yang tidak hak;<\/p>\n 2) aku menggoda mereka agar membelanjakan harta di jalan yang tidak hak;<\/p>\n 3) aku menggoda mereka agar menahan harta mereka pada tempat yang tidak hak.\u201d<\/p>\n <\/p>\n \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0643\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0643\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0643\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0627\u0643\u0628\u0631\u00a0 \u0648 \u0644\u0644\u0647 \u0627\u0644\u062d\u0645\u062f\u00a0<\/strong><\/p>\n Syetan apakah dari kalangan jin maupun manusia hanyalah media dan perantara<\/p>\n Godaan itu sendiri sesungguhnya datang dari hasrat dan nafsu angkara<\/p>\n Kesenangan akan gelimang harta, dan limpahan materi tiada terhingga<\/p>\n Karena keliru menempatkan kebutuhan dan keinginan yang sesungguhnya berbeda<\/p>\n Kebutuhan adalah segala sesuatu yang jika tak terpenuhi membuat manusia binasa<\/p>\n Keinginan ialah segala sesuatu yang diangankan melebihi apa yang biasa lagi sahaja<\/p>\n <\/p>\n Ulama, dai, cendekiawan, dan ilmuwan yang tergoda hasrat dunia<\/p>\n Rela melacurkan argumentasi, dalil, dan bahkan fatwa agama<\/p>\n Apakah untuk kepentingan orang lain atau dirinya semata<\/p>\n Syiar kebenaran dimanipulasi dengan keasyikan memamerkan ilmu mereka<\/p>\n Melacurkan teori dan justifikasi untuk kepentingan pemegang dana<\/p>\n Melegitimasi kebijakan para pemegang kuasa yang adigang adigung adiguna<\/p>\n Ilmu bukan untuk menerangi jalan hidup manusia dan membela yang sengsara<\/p>\n Namun lebih karena didorong kedengkian antara sesama<\/p>\n Atau dirangsang nafsu serakah menjilat penguasa demi kedudukan dan gila harta.<\/p>\n <\/p>\n Para pemimpin negara yang kemaruk kuasa<\/p>\n Tergoda oleh naluri rimba yang liar dan tunasusila<\/p>\n Para\u00a0 execu-thieve (pejabat maling) yang menjabat di ranah pemerintahan Negara<\/p>\n Dengan buasnya merompak uang Negara yang ditarik dari pajak warga negara<\/p>\n Pikirannya selalu dipenuhi kecamuk hubbud dunya<\/p>\n Hari ini aku makan apa, besok aku makan siapa<\/p>\n Itulah makhluk bernama ultra omnivora<\/p>\n Daging dilahap, tetumbuhan dikremus, barang segala rupa tak luput jua<\/p>\n Tanpa malu, tiada ragu, yang penting enak dirasa<\/p>\n Perutnya buncit dijejali harta yang penuh nista<\/p>\n Meskipun\u00a0 harus mengorbankan sesama dan tak peduli pada kaum papa<\/p>\n yang perutnya buncit karena hampa dan dahaga<\/p>\n kecuali irama keroncong gelembung udara<\/p>\n yang memenuhi rongga lambung yang kian merana<\/p>\n <\/p>\n Para legisla-thieve (wakil rakyat maling) yang mengatasnamakan wakil rakyat jelata<\/p>\n Sibuk dengan upaya memperdagangkan dukungan dan suara<\/p>\n Membangun koalisi dengan partai-partai berdasa muka<\/p>\n Yang tak rikuh berganti-ganti\u00a0 topeng dan sarwa rupa<\/p>\n Mereka tak peduli ideologi berbeda, yang penting langgeng kuasa dan selaksa banda<\/p>\n Mereka giat membuat undang-undang, merumuskan aturan dan anggaran segala rupa<\/p>\n Demi memperdaya bangsa yang telah memberi mereka mandat berkuasa<\/p>\n Mengelak dari jerat pidana perilaku durjana<\/p>\n Menjadi makelar proyek-proyek besar yang berarta-dana<\/p>\n Jual beli posisi, tawar-menawar jabatan pada mereka yang\u00a0 ingin masuk lingkaran kuasa<\/p>\n <\/p>\n Para judica-thieve<\/em> (pengawas maling) yang menjaga hukum dan undang-undang Negara<\/p>\n Terlibat kongkalingkong dengan execu-thieve dan legisla-thieve berperilaku rahwana<\/p>\n Menjual dan menyalin putusan untuk klien yang sedang muram menghadapi penjara<\/p>\n Mengubah tuntutan untuk membebaskan tersangka<\/p>\n memperingan hukuman demi melindungi terdakwa<\/p>\n bahkan membebaskan hukuman akibat alpa yang disengaja<\/p>\n dengan kompensasi upeti dan harta benda.<\/p>\n Di tangan mereka hukum hanya berlaku bagi yang miskin dan papa<\/p>\n yang tertatih-tatih mengais keadilan sebab tak mampu membayar pengacara<\/p>\n <\/p>\n Bujuk rayu kuasa harta dan berjuta arta<\/p>\n telah melumpuhkan mentalitas dan etos kerja para pedagang dan pengusaha<\/p>\n mereka berupaya mengeruk laba dengan menghalalkan segala cara<\/p>\n menjemput profit dengan memeras konsumen yang lemah dan diam seribu bahasa<\/p>\n memanipulasi substansi dan menyulap barang\u00a0 serta jasa<\/p>\n mengurangi takaran dan mencurangi neraca<\/p>\n asalkan keuntungan yang didapat berlipat ganda.<\/p>\n <\/p>\n Gemerlap duniawi juga telah membius rakyat jelata<\/p>\n Hatinya mendamba pada tumpukan benda<\/p>\n Dan pikirannya dipenuhi kecamuk gelimang harta<\/p>\n Demi mendapatkan semua itu mereka menjadi manusia alpa<\/p>\n Berlumur dosa karena suka menjilat atasan secara terbuka<\/p>\n Menyogok para si empunya kuasa agar lancar semua usaha<\/p>\n Mudah diprovokasi untuk melakukan tindakan nista<\/p>\n Kekerasan \u00a0sering terjadi meski terhadap sesama tetangga dan sanak saudara<\/p>\n Tawuran sudah bukan lagi wacana dan merebak kemana-mana<\/p>\n Bukan hanya dilakukan orang biasa bahkan para pelajar juga mahasiswa.<\/p>\n Ketulusan yang menjadi karakter mereka telah hilang ditelan jebakan angkara<\/p>\n Ketaatan dan kepatuhan pada norma agama dan norma susila<\/p>\n Sudah berganti dengan kesukaan pada dosa dan amuk massa<\/p>\n Berbuat suka-suka, mencuri, merampas, merampok, membunuh dan memperkosa<\/p>\n Memperkeruh suasana masyarakat dan bangsa.<\/p>\n <\/p>\n Cinta dan glamornya kehidupan dunia<\/p>\n Telah menjerumuskan para pegawai dan karyawan dalam kubangan hina<\/p>\n Pengabdian kepada Negara, atau perusahaan tempat mereka bekerja<\/p>\n makin lama ternoda oleh perbuatan indisipliner sedemikian rupa<\/p>\n malas bekerja, suka berleha-leha, namun gaji naik selalu didamba<\/p>\n sebab itu menjerumuskan mereka pada tindakan penuh petaka<\/p>\n menggerogoti uang Negara yang dipungut dari berjuta-juta warga negara.<\/p>\n <\/p>\n Kejujuran semakin menjadi barang langka<\/p>\n telah musnah dikubur oleh kepalsuan yang merajalela<\/p>\n dikabarkan dalam berita, ada seorang siswa dan ibundanya tercinta<\/p>\n mengadukan tindakan contek massal pada ujian nasional yang dilakukan secara terbuka<\/p>\n harus menerima cacian, makian, bahkan usiran dari para tetangga<\/p>\n para guru, kepala sekolah, penilik, dan kepala dinas sebagai abdi Negara<\/p>\n telah melacurkan kehormatan dan martabat demi mengatrol nilai para siswa<\/p>\n hanya setitik nila ujian nasional, maka rusaklah harkat seluruh bangsa.<\/p>\n <\/p>\n Jamaah Idul Qurban yang dimuliakan Allah Swt.<\/p>\n Keprihatian makin hari makin mendera seluruh lapisan warga<\/p>\n Menyaksikan cara berpikir lima pilar bangsa yang disesaki lembaran arta<\/p>\n Melihat cara bersikap lima pilar Negara yang dijejali tumpukan harta<\/p>\n Memandangi perilaku lima pilar masyarakat yang momot\u00a0 kemaruk dunia<\/p>\n Meski mereka giat membangun secara fisik bangsa dan Negara<\/p>\n Hasilnya hanya fatamorgana penuh tipu daya<\/p>\n Laksana bangunan kuburan yang fisiknya megah dan bertahta<\/p>\n Namun di dalamnya bersemayam tulang-tulang tak berkerangka<\/p>\n Dan sisa-sisa tubuh yang tercabik dan menebar aroma busuk tiada tara.<\/p>\n <\/p>\n \u0627\u0644\u0634\u064e\u0631\u0651\u064f \u0643\u064f\u0644\u0651\u064f\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0628\u064e\u0639<\/p>\n \u201cKecintaan kepada dunia<\/p>\n ketamakan kepada harta<\/p>\n Di sinilah sumber segala tindak durjana\u201d (Hadis dari Abu Umamah).<\/p>\n <\/p>\n Lalu apa maknanya kita merayakan Idul Qurban atau `Idul Adha<\/p>\n Bila setiap saat kita menyaksikan \u00a0manusia-manusia yang makin nelangsa<\/p>\n Karena senantiasa terbius rayuan dunia<\/p>\n dan takut mati telah menjadi penyakit hati di kalangan Adam maupun Hawa.<\/p>\n <\/p>\n Saatnya kini kita mesti bercermin pada pengorbanan Ibrahim sekeluarga<\/p>\n `Idul Adha menjadi bermakna bagi para ulama<\/p>\n bila mereka berani berkurban dengan tidak menggunakan ilmunya untuk memperdaya<\/p>\n menebarkan kedengkian di antara sesama melalui fatwa dan ilmu yang tidak bijaksana.<\/p>\n <\/p>\n `Idul Adha dapat memberikan hikmah bagi para pemimpin Negara-bangsa<\/p>\n Jikalau mereka rendah hati mau berkurban dengan tidak berbuat aniaya<\/p>\n Menjauhkan dari\u00a0 penyalahgunaan kekuasaan untuk memperkaya diri dan kroni semata<\/p>\n Mau dan mampu berlaku adil pada diri, keluarga, tetangga, dan semua warga<\/p>\n Baik mereka yang kaya maupun \u00a0papa, tanpa sedikitpun terbujuk oleh nafsu dan hawa.<\/p>\n <\/p>\n `Idul Adha dapat menjadi berkah bagi para pedagang dan pengusaha<\/p>\n Tatkala mereka tulus berkurban dengan tidak memalsukan takaran dan neraca<\/p>\n Tidak memanipulasi dan menyembunyikan cacat barang dan jasa<\/p>\n Dan menjalankan transaksi bisnis bukan untuk semata laba<\/p>\n Namun membangun hubungan baik antara dua pihak dalam suasana rela dan sama suka<\/p>\n <\/p>\n `Idul Adha bisa melimpahkan anugerah bagi rakyat jelata<\/p>\n Ketika mereka mau berkurban dengan taat pada perintah dan menjauhi larangan agama<\/p>\n Mematuhi undang-undang dan hukum Negara<\/p>\n Demi keamanan, ketentraman dan kesejahteraan hidup bersama<\/p>\n Juga tidak pernah alpa senantiasa menyenandungkan doa<\/p>\n Untuk keselamatan para pemimpin dan semua warga Negara.<\/p>\n <\/p>\n Akhirnya, Idul Adha juga menjadi\u00a0 berarti bagi para pegawai dan abdi Negara<\/p>\n Manakala mereka rela berkurban dengan memberi pelayanan sepenuh jiwa<\/p>\n Tidak pernah menunda-nunda tugas dan kewajiban kerja<\/p>\n Tak pula memanfaatkan orang yang butuh untuk menambah belanja keluarga<\/p>\n Semua pengabdian ia jalani dan upah ia terima dengan lapang dada<\/p>\n Meski hidup masih di bawah garis sejahtera, asalkan jiwa tetap kaya.<\/p>\n <\/p>\n Maka pantas kiranya jika Syaugi Bey pernah berkata:<\/p>\n <\/p>\n \u0627\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0652\u0644\u0623\u064f\u0645\u064e\u0645\u064f \u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u062e\u0652\u0644\u0627\u064e\u0642\u064f \u0645\u064e\u0627\u0628\u064e\u0642\u0650\u064a\u064e\u062a\u0652 # \u0648\u064e\u0627\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0645\u0651\u064f\u0648\u0652\u0627 \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e\u062a\u0652 \u0627\u064e\u062e\u0652\u0644\u0627\u064e\u0642\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064f\u0648\u0652\u0627#<\/p>\n \u201cSuatu umat dikenal karena akhlaknya. Ia langgeng selama akhlaknya\u00a0 masih setia. Ketika akhlaknya telah tiada, umat itu pastilah binasa!\u201d<\/p>\n <\/p>\n Prof. Dr. H. Zakiyuddin Baidhawy<\/strong><\/em><\/p>\n (Rektor IAIN Salatiga)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hadirin kaum Muslimin jamaah `Idul Adha yang dimuliakan Allah swt. Hari ini adalah saat yang sangat diagungkan umat Islam di seluruh penjuru dunia Orang menyebutnya dengan `Idul Qurban \u00a0atau `Idul Adha Hari di mana terdapat dua peristiwa yang selalu dijunjung tinggi umat Islam semua Ibadah haji bagi mereka yang kuasa dan ibadah kurban dengan […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[341],"tags":[],"class_list":["post-9481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolom-rektor-2019-2023"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9481"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9482,"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9481\/revisions\/9482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iainsalatiga.ac.id\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}